Je fais partie effectivement de ceux qui, comme vous le dites, ne comprennent pas grand chose à la tauromachie ni à la pensée profonde des aficionados.

Comme vous le dites si bien "c'est dans la corrida que le taureau est le plus respecté". C'est en effet une vraie belle phrase ! Vous êtes, comme le sont les aficionados, un adepte du "Qui aime bien châtie bien" ! Dans ces conditions on comprend que vous l'aimez à la folie ce taureau, pour lui faire autant de mal et le faire autant souffrir... et que tout le rituel de la corrida, à savoir : le supplice de la pique - entraînant des blessures graves et irréversibles et dont le but est de diminuer considérablement le potentiel physique et psychologique des animaux (muscles déchirés, hémorragies et donc oxygénation appauvrie du cerveau) - puis celui des banderilles - harpons de 5 à 7cm plantés dans la chair dont le but est de réactiver sans cesse la douleur afin de rendre le taureau plus combatif après une phase de pique particulièrement éprouvante - et enfin celui de la mise à mort, n'est là que pour montrer à cet animal que, si vous lui faites tout ça, c'est parce que vous l'aimez très fort, jusqu'à la folie !! Je dis "vous", mais en réalité c'est seulement le matador, c'est à dire le tueur de taureaux, qui l'aime... Vous, vous l'aimez, mais seulement par procuration, installé passivement sur des gradins en l'applaudissant quand, épuisé, il attend que la mise à mort vienne faire cesser ses douleurs insupportables... mise à mort qui très souvent tarde à venir car réalisée par un individu qui n’a de considération que pour lui-même et son habit de lumière...Tout ceci résume toute la « fierté » et la « bravoure » de l'aficionado.

Pour finir, sachez que le taureau lui, se fiche pas mal de  vos élucubrations fantasmagoriques.

Je vous demande de réfléchir sur la description que fait le philosophe Henri Callat de l’aficionado...

L'aficionado c'est  ... quelqu'un qui fuit la véritable tragédie humaine, qui l'évite et la nie au lieu de l'affronter dans toute sa complexité, dans toute sa vraie grandeur affective, intellectuelle, métaphysique, morale...[  ]... Il projette de la manière la plus simpliste qui soit, ses propres malheurs inconscients, son "refoulé" person­nel et social, sur un Autre, le COUPABLE (ici un animal) dont la mort le libère, mythiquement, de son identité honteuse.